不久前在《报刊文摘》上读到一篇文章，题目是“习惯的沼泽”。大意是：有位朋友是一家保险公司的人事部经理，每次招聘新员工面试时，都提一些稀奇古怪的问题。
有一个问题是这样的：一位腰缠万贯、年事已高的董事长，要两个儿子赛马，谁的马胜了，就把董事长给谁。但不是比快而是比慢，谁的马后到目的地为胜。之后是两人各骑着自己的马，慢吞吞地开始了，中间休息时，哥哥突然骑上弟弟的马狂奔而去，结果哥哥胜了。说这道题难住了好多人，原因就在于是按常规去思考，陷于习惯的沼泽而不能自拔。但古今中外的大多数创造发明却是非常规思维的功续。
作者引发的结论，无疑是正确和富有启发性的。但这却使我想起30年代燕京大学的一个智力测试题，是甲乙二人赛马，但听到是慢到的马为胜时，谁也不骑上马走。此时一老者附耳对甲说了句话，甲立即骑上马飞奔而去。待乙醒悟过来奋力追赶时，已经晚了，结果甲胜。问：老者向甲说了句什么？答案是：你骑他的马。
测试题相同，但没有兄弟二人为得万贯家财的董事长而相争的内容。
在市场经济中，竞争可促使技术进步、降低成本、提高经济效益，以价廉物美的商品贡献于消费者，并从而起到社会进步的作用。我国在过去较长时间认为竞争属于资本主义范畴，不提倡竞争，显然是一个失误。但竞争是否要引入一切领域，似是值得商榷的一个问题。
在封建社会，为争夺君权或者财产，一家之内不知演出了多少互相残杀的惨剧。唐太宗是位有名的皇帝，贞观之治也为史家所称道。在他为秦王时，与太子李建成争夺皇位，武德九年，突厥进犯，李建成向李渊建议由李元吉为元帅迎敌，把秦王府的兵将掌握在自己手中，然后除掉李世民，不料此密谋泄漏，李世民告建成、元吉淫乱后宫。李渊决定次日诘问二人。届时，李世民在玄武门埋伏下武士，当建成、元吉路经玄武门时，被伏兵惨杀。吓得李渊也把皇位让给世民。史称玄武门之变。
再如隋朝开国皇帝隋文帝杨坚，因病在仁寿宫治疗休养，其子杨广名为服侍，也在仁寿宫，因调戏杨坚的宠妃被告发，杨坚欲废杨广改立太子，杨广即派心腹把杨坚两腿劈裂而亡。
为争财产或遗产，百姓家虽不像帝王家那样残忍和狠毒，但兄弟?于墙和打官司的却不在少数。到了资本主义社会，就更加强烈了。马、恩在“共产党宣言”中就讲：“资产阶级凡是它已达到统治的地方……使人与人之间除了赤条条的利害关系之外，除了冷酷无情的‘现金交易’之外，再也找不出什么别的联系了。……资产阶级撕破了家庭关系上面所笼罩着的温情脉脉的幕纱，并把这种关系化成了单纯金钱的关系。”
我国自实行社会主义市场经济以来，打官司的事明显增多了，这自然与自我保护意识觉醒有关，但动不动就打官司也很值得考虑，而且在形形色色的官司中，最终还是归结到一个钱字。乡谚云：“一辈官司三辈仇”。当前，自然不会有三辈仇了，但彼此将有一个时间的失和，当是肯定无疑的。
尤其值得关注的，是一些机关的书记与行政领导之间，企业、事业的领导班子之间，一个单位的内部之间，不团结与摩擦也增加了，为了争夺权位互相拆台、互相打击的也屡见不鲜，这种“窝里斗”或曰“内耗”，不仅使许多事办不成，还使得彼此成为冤家对头，哪还有点同志、同仁的味道？个别的甚至雇用杀手，把暗斗变成暗杀，就真是丧心病狂了。
其他诸如争名、争功、争奖、争宠、争排名、争上风……争之者众，被争之物少，于是在争中各种不正之风也应运而生。其实，“万事念中皆绝好，一朝到手便平常”。如果是以不正之手段所获得，就更令人齿冷。何苦来哉！
各种工作都需要互相协作、互相配合、互相支持才能干好，都应以事业为重而不应以个人名位为重，应互相谦让、礼让甚至忍让。蔺相如为廉颇让路，既造成了相互的友谊，更重要的是使强秦不敢觊觎赵国，保证了国家的安全。有个故事是不少人所知的，某王朝做大官的家属，为同邻居争一墙之地，寄书给大官请求支持，其人回书曰：“千里来书只为墙，让他几分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人见信后很感动，让出了几尺，对方一见也让出几尺，竟成了一条小巷。在人际关系上，在人与人的交往中，也应提倡多相让，少相争。争之不足，让之有余嘛。
竞争使社会进步，谦让使社会和睦、团结、安定，两者相辅相成，缺一不可。
笔者理解，该文作者完全是为了说明非常规思维的重要性，只是信手拈来上述董事长的一个话题，绝非提倡兄弟间互相争权争财。笔者为讲和睦团结必须互相谦让，也把这件事作了个由头，希望能够见谅。
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